七月十五鬼节的由来你造吗

　　鬼?什么是鬼，中国一直都有过鬼节的传统，那么你知道七月十五鬼节的由来吗?对于鬼节有四种说法，我们一起来看看都是这么说鬼节的吧!

鬼

　　鬼节的由来第一种说法：

　　中元鬼节是由道教流传下来的。道教从东汉开始发展，历经多个朝代，到了唐朝的时候，道教提出了上元，中元，下元的三元日，这三元日是为了供奉道家祖先老子的日子。随着慢慢的发展，渐渐地成为了每年不可少得民俗节。

　　其中，上元日就是正月十五元宵节，中元日就是七月十五中元节，也就是我们说得鬼节，这天是祭祀先祖的日子，而下元日为十月十五，寒食节，这天都会纪念有大贤之人。

　　鬼节这天，道教认为这天是用来赦免鬼魂罪责的，为从阴间放出来的孤魂野鬼超度，以盼望他们早日安息。而随着佛教传入中国，佛教徒们也把这天当作为佛教的孟兰会。因为孟兰会也是为使众生不必遭到倒悬之苦，就诵经超度冤魂孤鬼，正好和中元节不谋而合，两个节日就变成了一天，流传到了现在。

鬼节的由来

　　鬼节的由来第二种说法：

　　古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人死之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，死后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。

　　七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

　　中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。

　　因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。

鬼节

　　鬼节的由来第三种说法：

　　每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

　　中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ”。“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。

　　一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

阎王

　　鬼节的由来第四种说法：

　　关于鬼节的由来，传说地藏菩萨，也就是人们常说的【阎王爷】，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。

　　鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

　　关于鬼节的由来，你相信哪种说法呢?但其实哪种说法都不重要，重要的是，大家都是为了祭奠逝去的亲人，表达对死去的亲人一种怀念而已。