谁说传统不新潮?

来源：营口职院青年之声

今日小编推荐两部电影，来丰富我们的精神世界。

《百鸟朝凤》

JUST DO IT

影片简介

老一代唢呐艺人焦三爷是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热血。作为吴天明导演的遗作，这部影片有着第四代导演的气韵，质朴、自然、隐忍。

影片讲述了唢呐这个传统乐器在无双镇渐渐没落的故事。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。

春华秋实，优胜劣汰时代遗落的却是珍贵的民俗文化。吴天明用最复古的方式对抗流行保持纯真，电影的方式也是平静深入心髓

作者简介

吴天明（1939年10月19日-2014年3月4日），出生于陕西咸阳，毕业于北京电影学院导演进修班，中国内地导演、编剧、制作人、演员。吴天明因出演电影《巴山红浪》而出道，后独立执导故事片《没有航标的河流》，并获得1984年获文化部优秀影片二等奖、夏威夷第四届国际电影节东西方中心电影奖，并凭借电影《百鸟朝凤》在第22届金鸡百花电影节获得了评委会特别奖、第3届中澳国际电影节最佳导演奖等奖项。

最佳影评

唢呐一响 百鸟为王——浅析影片【百鸟朝凤】

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由吴天明导演拍摄的影片《百鸟朝凤》，以主人公游天鸣为线索人物讲述了唢呐这一非物质文化遗产的兴衰。吴天明导演用这部影片展现着社会的发展与文化的遗失，在这个过程中将人性体现的淋漓尽致，在遗失与重拾间徘徊。

在影片中不难看出对比手法的运用，不仅可以体现出人物性格还可以突显出一个人物内心的情感。在影片开始，游天鸣的父亲带着他去找焦师父让焦师父收了天鸣这个徒弟，当时的焦师父身强力壮，当焦家班变成了游家班之后，导演镜头下的焦师父变得佝偻。焦师父的这两种形象在表达时不禁让观众感到时光流逝，对焦师父的这一人物形象塑造也有了立体感。除了焦师父这一人物形象塑造时运用了对比方式之外，其中最为突出的对比就是在游天鸣的父亲游本盛的身上。游本盛从小就希望做一名唢呐匠，但最后没有成功，就一直希望他的儿子天鸣可以当一名唢呐匠，一开始逼着天鸣去学唢呐，但当唢呐渐渐被人淡忘时，游本盛又让儿子出去找个事做，不要再坚持唢呐了。

除了对比手法的运用之外，影片中充满着语言艺术。比如说，焦师父所说的“唢呐离口不离手”、“在咱们这块地盘上唢呐不能断了种”，都表现出了焦师父对唢呐的坚持，一个匠人对文化的传承。当天鸣作为游家班的班主第一次出活的时候，当别人和他说：“别太当回事，随便吹吹就得了”，在天鸣的脸上可以看出迷茫、木讷的表情，唢呐的仪式感已经渐渐消亡了，这同样也暗示着唢呐这一非物质文化遗产的迷茫，不知何去何从。当阔别多年的天鸣再次看到蓝玉时，寒暄之中，蓝玉说；“我死还早着呢，到时候有没有唢呐还不知道呢？”暗示着唢呐正在渐渐的消失。

影片中的音乐也运用的恰到好处，在天鸣第一次把河里的水吸上来的时候，天鸣一边大叫着“我吸上来了”，一边配上欢快的音乐，镜头拍摄了鱼儿在水面上跳跃，鸟儿在天空中翱翔的画面，以表达天鸣内心的喜悦，但回到家告诉焦师父的时候，音乐突然停止，气氛变得安静、肃静。这样的音乐设置既突显出天鸣内心的喜悦，又可以看出焦师父在天鸣心中的威严，突显出天鸣学习唢呐的路才刚刚开始，吸水只是其中的一小步。天鸣作为游家班班主第一次出活后，回去看焦师父的时候，焦师父喝醉酒后为天鸣吹奏《百鸟朝凤》，此时的音乐欢快，将焦师父看到唢呐被一代代传承下去内心的喜悦体现的淋漓尽致。

当曾经坐在太师椅上的焦三爷吐出那口鲜血，当曾经视唢呐为生命的蓝玉为生计而放弃唢呐，当焦家班的师兄弟们都收拾东西各奔东西，当天鸣在大城市中看到犹如乞丐一样的唢呐人，这些，都深深的打动着观众的内心。“百鸟朝凤，敬送亡人”是对故者的一种尊重和缅怀也是对生者的慰籍，这不仅是非物质文化遗产的消亡，也是对传统文化的一种释然。

作者：刘凯诚 就读于广西艺术学院

闪光少女

这个故事在一个音乐学校西洋乐系和中国乐系的少男少女中间展开，里面不仅有东西方音乐的对撞，还有感情、未来和前途的冲击，尤其是一向高高在上的西洋乐系和不服输的中国乐系对垒比拼那一场戏，看的人心驰神往印象深刻。

影片推荐

发表于4天前微信公众号

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一边是高大上的西洋乐团，一边是接地气的民乐团。两大乐团从彼此看不上到彼此认同。

影片的立意上，没有俗套的落到两大乐团掐架最终谁打败了谁，而是落到“融合共通”，其实也表达出中西结合文化各有所长，没有谁比谁好，而是应该互相借鉴，融合发展。

在处理各种乐器表演节奏和画面时，镜头也是有些设计，最精彩的乐团大PK段落，一气呵成，为观众演出了一曲“中西合璧的狂想曲”。

当我们追寻时尚的脚步时，会发现有些文化，一直被传承着，越少的越显的珍贵。历史故事及传统工艺所留下来的魅力，是现在无比稀缺的东西。

这两部电影都与传统文化相关联

这也让我们反思

文化是需要人民大众喜闻乐见的

但并不能站在大众文化的角度就仿佛俯瞰众生一般排斥其他文化

文化是一个民族，一个时代的痕迹，她在文人雅士津津乐道的字里行间，在劳动人民风雨兼程的田间地头，她可大到一国之内，也可小到一家之间，她象征着负隅顽抗的生命力，只要文化不灭，民族尚存。

我们一方面要采取措施保护这些非物质文化遗产

另一方要有乐观的心态面对它会在传承中发生转变的这个过程

正所谓“取其精华，去其糟粕”