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香港是“文化沙漠”?那是你没见过这个文字版的“清明上河图”

编辑:xal5772020-07-21 06:47:44

你对香港的印象里,有没有一个说着“我已经不做大哥好多年”的古惑仔?或是在正反两派间无奈感叹“我以前没的选择,现在我想做一个好人”的无间卧底,亦或是身无分文却能勇敢说出“我养你啊”的龙套小人物?

那些陪着我们长大的香港电影,总有那么一两句台词,一想起来就能在我们脑中自动播放语音。

然而如今人们却说,香港电影与香港文学一样,最巅峰的时代已经过去了。《英雄本色》《喜剧之王》等影视作品也同金庸的武侠小说一样,渐渐淡出人们的视野。

政治的摆荡、文化的杂糅,使得我们更加看不清香港这座商业化城市,只剩下这些风诡云谲的电影片段构成我们脑中的香港印象。

香港这个商业都市真的是金钱至上吗?

严肃文学在高度商品化的香港会受到排斥?

香港真的是只有电影没有文学的“文化沙漠”吗?

《陶然小说选》里收录的小说,几乎都有着时代的印迹,如《天平》中的钟楚红;《碧玉岩》中的叶倩文《潇洒走一回》;《一样的天空》中大段关于香港历史的回溯和对香港回归的思考。

今天,让我们跟随曹惠民教授的部分分享会文字实录,一起回忆他与陶然的相知相识,让我们在这段回忆中尝试寻找出香港文学的起源与发展,以及香港有史以来“最长寿”的文学月刊《香港文学》又是如何“跟着城市节拍发展”,为香港读者生产最好的精神食粮的。

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01 “没看出来你会成为作家”

大家好,我是苏州大学曹惠民,非常荣幸有机会和大家就广西师范大学出版社出版的《陶然小说选》(以下简称《小说选》)交流切磋,谢谢大家参与。

我和陶然先生是1964年考进北京师范大学中文系,到1972年,也就是说本来是5年制的北师大中文系,延期到八年后才分配,1972年分别的。

当时可以说是兵荒马乱,工宣队军宣队负责分配,先是把陶然分到江西某个地方,他拒绝了。我回到了原籍江苏南通。1972年分别到再见重逢, 时隔17年,1989年重新见面。

在大学期间可以说我们很快就成了无话不谈的好朋友。虽然家庭背景、个人经历、性格等方面不太一样。但是由于在当时特定的时代背景下,我们在很多问题上有共同看法,走到了一起。他1973年离开北京,当时正好周恩来总理发话:华侨子弟,可以来去自由。他是1960年,十六七岁,从印尼直接回北京读书,先是到华侨补校后来进了北京六中,然后考进了北京师范大学。分配的时候,既然是来去自由,他就选择了香港,一直到他过世。

在大学读书期间,我们一般对涂乃贤——这是他的原名——的感觉是他不善言辞,不多说话,比较沉默寡言,但是后来他到香港很快就成了一名作家。他自己在一篇文章中还说到,80年代他回母校看望老师,当年教写作的老师说,“我们当时都没看出来,你会成为作家”。

他到香港的第二年,也就是1974年,他就开始写作。这里面必须要提到一个重要的人物蔡其矫先生,当代著名的诗人,福建人,本身也是华侨。70年代初,我们被延期分配的时候,有一次,蔡先生就对陶然说,“你是学中文的,为什么不拿起笔来他写东西呢?”正是因为这样一句话,陶然鼓起了勇气拿起笔来开始写作。几十年来,他努力勤奋笔耕,出了40本书。

1973年到香港,1974年开始创作,他的第一篇小说《冬夜》,《小说选》里面有选到,后来他的创作主要是小说和散文,包括长篇小说三部,中篇小说多部,短篇小说更多。另外他还有散文创作、散文诗。陶然到香港以后,先在一个小刊物里面当编辑,最后在80年代初的时候,他进了中国旅游出版社编辑部当文字编辑。

02 “香港除了电影,还有文学”

1984年年底,他和刘以鬯先生一起准备创办《香港文学》。1985年年初,《香港文学》正式出刊。后来1988年成立了香港作联以后,简称为香港作联,他也是发起人之一,作联办的刊物《作联通讯》《香港作家》,他当时当主编。他从担任理事,一直到担任副会长,担任执行会长,和刘以鬯先生、曾敏之先生、潘耀明先生等对香港当代文学的发展、繁荣做出了很多努力,很大的贡献。

《香港文学》从1985年创刊到现在,35年的时间,联络和培养了很多华文写作的作家,对世界华文文学做出了重大贡献。除此以外,陶然先生经常在香港和大陆之间来回穿梭,也常到国外访问。所以《香港文学》这个刊物的华文作者可以说是遍及世界各大州,这对整个中国文学,或者说华文文学、华文写作,有很重要的影响。除此以外,他的创作到他2019年3月过世,整整40年。这些成就和贡献,我们在新时期展开对于台湾、香港和海外华文文学的研究以后,已经为大陆更多的读者所了解。

03 “真实是最高标准”

陶然先生的创作,我们如果以小说为主要的观察对象的话,他的小说有移民世界、有香港在地的书写、有感情话题。在这些作品当中,陶然先生一贯的风格,是以真实为第一。这就是他的最高标的。

有关“人性”

他曾经写过一篇散文叫《横杆高高在上》,看他的作品,我们可以看到人性是他表现的重点,具有美好的人性,美好的爱情,对理想的向往,也有对于人性当中丑恶的解剖、鞭挞。我们看他最早的那篇小说,《冬夜》这个处女作,那就可以看到。

《冬夜》这个小说叙述者是一个侍应生,在那里遇到他中学的同学,那个人已经成了明星,装作不认识他,临走的时候丢了一个硬币给他,他说这是打他的耳光,对他人格的羞辱。那么这一篇作品我们就可以看到,是写人性的丑恶,进行批判。陶然的很多作品,都有这样的深层次的思考和探讨。他的长篇小说代表作《与你同行》看过的读者都会知道,这个小说是以史无前例的。那些年及之前在北京的大学里面所发生的一些事情,写到了青年人的追求、理想和爱情。

有关“背景”

《与你同行》这部小说里面的一些人和事,我们这些陶然的老同学看了以后都知道这个是有事实根据的。当然我们不能说某人就是某某某。小说是一种虚构,正如鲁迅先生所说的,很可能这个面孔是哪里哪里的,鼻子是哪里哪里的,嘴巴是哪里哪里的人,然后写好在一起就成了一个人物形象。

所以我们说像《与你同行》《一样的天空》(他的另外一长篇),这样的作品都是以他在北京和香港的生活为基础,加上了他对特定时代特定背景的思考,比如说香港,这样一个商业社会,金钱至上,他到香港以后,对于这些感触很深。

这是我们为你准备的第1719次推送

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标签:香港
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